一、汉字书法的特点

　　书法是以汉字为基本素材，通过字的笔画、形体、结构等的美化来表现情感和思想的一种艺术。具体来讲，汉字书法是发扬汉字象性化的优点，利用汉字表意的特点，按照一定的书体、笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品的一种书写艺术。汉字书法的特点主要体现在以下几点。

　　(一)形义性

　　书法艺术不仅利用了汉字的形体优势，而且发挥了汉字表意的特长，因而才具有较强的感染力和艺术魅力。也就是说，汉字书法不仅是一种特殊的造型艺术，而且一般都具有很强的思想性，是一种形义高度统一的艺术。

　　就造型性来讲，汉字书法充分利用了汉字的结构特点，通过点线的各种变化与组合将汉字的形体美提升到一个全新的高度，使其具有如诗如画般的魅力。关于这一点，古人有“书画同源”之说。强调书法家在进行书法创作时，要将其当做一幅画来构思和创作，使书法作品具有图画一样的造型性。

　　就思想性来看，真正好的书法作品一般都有好的思想内容，或引人求真，或教人向善，或给人以警示，或激励人的精神等，单纯以形示人的书法作品是意义不大的——用于教学或供人学习、参考的除外。

　　(二)情感性

　　西汉时期的学者扬雄说：“言，心声也;书，心画也。”清代文学家刘熙载在《书概》中说：“扬子以书为心画，故书也者，心学也，心不若人而欲书之过人，其勤而无所也宜矣”。这两段论述都是在强调书法是书者心灵与情感的表现，书法作品浸透着书法家的思想感情，是一种表情的艺术。好的书法作品必定溶入了书家的内心感受，或喜悦，或悲愤，或感奋，或沉思……例如，民族英雄岳飞所书诸葛亮的《出师表》，刚起笔时尚心平气和，意欲表达自己的赤胆忠心以及愿为收复河山鞠躬尽瘁之决心，字体端庄、平稳，然写着写着，往事涌上心头，胸中充满悲愤之情，于是笔随情动，义愤之情溢于笔端，字体始呈翻腾跳跃、左冲右突之势。

　　书法艺术的情感性还体现在书者常常把书法实践当作一种生活乐趣，或者当作一种表现情趣、调节心境和调整情绪的手段。因此，很多书法作品以书者自己的即兴之作或者以古典诗词为内容，反映了书者的志趣与心境。

　　(三)意会性

　　书法艺术的意会性是就其形式美感而言的。书法是凭借点线的变化和字形结构来创造美感的，不像绘画那样具体地描绘某一种事物，因而具有意会性的特点。正如唐人张怀瓘所说的，书法艺术是“无声之音，无形之象”，人们既可以从中感受到诗情，也可以从中读出画意，更能够从中体察到书者的精神世界，甚至可以观出书者的性情与人格。

　　二、汉字书法的基本要素

　　汉字的点画、结构和形体变化微妙，形态多姿，意趣横生。通过点画、线条的刚柔、浓淡、粗细等变化，以字形、字距和行间的分布为表现形式，构成优美的章法布局，抒写性灵、表现情感是书法艺术的精神所在。构成汉字书法的基本要素如下。

　　(一)用笔

　　用笔是指书写时行笔的方式方法，具体表现为运笔的急缓、轻重、顿挫、转折和笔画的刚柔、方圆、藏露、提按等。汉字书法艺术的用笔讲究力度和质感，要求笔画错落有致，富于曲线美和形象美。

　　汉字书法十分讲究笔画的曲线美，追求用笔如行云流水，骨力追风，有柔有刚，方圆适度。如图3这幅书法作品(刘会芹书)，笔画柔中带刚，刚柔相济，既有婉曲飘逸之美，同时又不失沉稳劲健;一点一画，变化微妙，笔势转接自如，气韵贯通;时如行云流水，时如滴水落潭，笔画曲中有直，圆中寓方，柔美中透着风骨。

　　关于笔画的形象美，唐代书法家欧阳询分别就书法的八种基本笔画作了形象的概括：“点如高峰之坠石，钧似长空之初日;横如千里之阵云，如万岁之枯藤;横折斜钩如劲松倒折，落挂石崖，弯折钧如万钧之弩发;撇如利剑斩断犀象之角牙，捺一波常常三过笔。”这一段概括可看作书法用笔的基本法则。

　　(二)用墨

　　用墨是指墨的着色程度及变化，如浓淡、枯润等。墨色对于烘托书法的神韵、意境和情趣有着重要作用。关于用墨，古代书家多有论述。元代赵孟頫说：“古人作字，多不用浓墨，太浓则失笔意。”明代李君实则认为：“羲之书，墨尝积三分，何也?东坡真迹墨浓如漆，隐起楮素之上，山谷亦谓其用墨太丰，而风韵有余，然则松雪所云，特楷书耳，行书则不然。”明代董其昌对用墨独多心得，曾称：“凡强纸用墨，使墨有余，浓墨用笔，使笔勿竭。饮墨如贪，吐墨如吝，不贪则不赡，不吝则不清。”又称：“磨墨须奢，用墨须俭，渍墨须涂，用墨须浅。”其作书浓淡互用，颇得用墨之秘诀。

　　汉字书法的用墨主要有浓、淡、润、枯四法，其使用法则是：浓欲其活，淡欲其华，润可取妍，枯能取险。

　　1.浓墨

　　浓墨行笔，中实、凝重而沉稳，墨不浮，能入纸。古人崇尚浓墨，有“用墨皆取黑，尤浓黑似漆”之说。用浓墨创作给人以笔沉、墨酣，富于力度之感，篆、隶、楷、行各书创作均可使用。使用浓墨时，以墨不凝滞笔毫为度，用笔必须沉劲于纸内而不能浮于纸面。包世臣《艺舟双揖》中指出：“笔实则墨沉，笔飘则墨浮……盖墨到处皆有笔，笔墨相称，笔锋着纸，水即下注，而笔力足以摄墨，不使旁溢，故墨精皆在纸内。”这段话形象地描绘了浓墨呈现出的神妙境界。

　　浓墨色彩深沉，使书作神采外显，如图4。以浓墨作书较能表现出雄健刚正的精神气度，使用浓墨作书，可以表达激昂、高亢的情绪，以及奋发向上的精神等。

　　2.淡墨

　　淡墨作书给人淡雅飘逸之致，空灵清远之感。但淡墨不宜太淡，太淡易伤神采。淡墨一般宜用于草、行书创作，不宜作篆、隶、正书。明代董其昌*擅长用淡墨，可谓“淡墨高手”。其自言：“用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌浓肥，肥则大恶道矣。”董其昌书法用笔虚、章法疏、用墨淡，造成了一种淡雅虚静的高远意境，给人飘然欲仙、不染凡尘的气息。

　　历代书家，更多的是注重用墨的浓淡相兼，如图8。浓墨色深而沉实，淡墨色浅而轻逸，各呈其艺术特色，关键在于和谐与协调。墨随笔运，墨浓到滞笔的程度，笔画不畅达，难免有墨猪(比喻字体笔画丰肥、臃肿而乏筋骨)之嫌;神因墨显，墨淡到无色的程度，自然浮靡无精神。古人强调“用墨之法，浓欲其活，淡欲其华。活与华，非墨实不可。‘古砚微凹聚墨多’，可想见古人意也。”告诫我们用墨浓淡得掌握一个“度”字。

　　使用淡墨有三种方法：一是用清水将浓墨稀释冲淡后使用;二是笔毫先蘸少许浓墨，再多蘸清水后运笔;三是笔肚饱蘸清水后，笔锋蘸少许浓墨使用。淡墨可以表现清和静雅的意境时，别有一番情趣。

　　3.润墨

　　润墨指润泽的墨色从点画中微微漫润渗化开来。由于墨之滋润，故润墨行笔需快捷灵动，不可凝滞，于墨色渗润中使点画有丰腴圆满的韵致。润墨适宜于表现外柔内刚、劲秀峻爽的意境。运用润笔、润墨，必须做到笔酣墨饱，墨温华滋。关于润墨的使用，清代周星莲《临池管见》中说得很具体：“……‘濡染大笔何淋漓’。‘淋漓’二字，正有讲究。濡染亦自有法。作书时须通开其笔，点入砚池，如篙之点水，使墨从笔尖入，则笔酣墨饱，挥洒之下，使墨从笔尖出，则墨泪而笔凝。”

　　4.枯墨

　　枯墨主要有飞白、枯笔、渴笔三种笔法(形态)，能较好地体现沉着痛快的气势和古拙老辣的笔意。飞白，即笔迹中丝丝露白。枯笔，即挥运中笔毫墨干，用笔迅猛磨擦纸面，笔画所呈现出的毛而不光的笔触线状。渴笔，是指笔毫以迅疾遒劲的笔势笔力磨擦纸面而形成的枯涩苍劲的墨痕，其笔触疾中带湿，枯中见润，干而实腴。

　　润则有肉，枯则有骨。枯笔用墨较少，涩笔力行，苍健雄劲，写出点划中落出的道道白丝。书法用笔用墨，皆重一个“虚”字。枯笔于书法之精神风骨十分关键。

　　书忌平庸，要有奇情、异采。用墨之道，润而有肉，线条妍丽，呈阴柔之美;枯而有骨，险劲率约，现阳刚之态。书者用墨要慎思活用，力求做到笔不妄下、墨不虚发，使自己的作品匠心独运。

　　用墨的变化，一方面取决于用墨的技巧，另一方面又取决于用笔的技巧。由于用笔的节奏不同，便可以产生墨韵浓淡枯润的变化，轻则墨淡，重则墨浓，徐则渗而润，疾则燥而枯。反过来，墨法亦影响笔法，如笔墨饱运笔宜快，笔墨少运笔宜缓，节奏的变化通过墨色表现出来，生机跃然纸上。墨色的变化须一任自然，切忌写一字蘸一次墨，否则不能产生墨韵变化。通幅作品要注意到上下、左右的关系，通过对比，表现出墨色的自然变化。

　　要产生用墨的变化，亦要讲究蘸墨之法。一般蘸墨不得深浸，深浸不但笔弱无力，而且墨色不易灵活变化。故蘸墨当如蜻蜓点水，一粘即起，以毫濡透，润而补渍为度。对此，清蒋骥在《续书》中说：“作书时，须通开其笔，点入砚池。如篙之点水，使墨从笔尖入，则笔酣而墨饱。挥洒之下，使墨从笔尖出，则墨溢而笔凝。”

　　(三) 结体

　　结体，亦称结字，即字的间架结构。具体指每个字点划间的安排与形势的布置。汉字各种字体，皆由点划联结、搭配而成。笔划的长短、粗细、俯仰、缩伸，偏旁的宽窄、高低、欹正，构成了每个字的不同形态。要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，必须在结体上下功夫。元赵盂頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”清冯班在《纯吟书要》中说：“先学间架，古人所谓结字也;间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。”又说：“书法无他秘，只有用笔与结字耳。”可见，结体在书法中占有重要地位。

　　结体既遵循平衡、对称原则，合乎一定法度，又不能呆板或拘谨。总的原则是各种笔画互相映衬、互相弥补，既显得丰富多彩、变化多端又和谐有致。

　　(四)章法

　　章法，也称作布白。指书法作品的整体布局。要求上下左右互相照应，总体分布有法度秩序。章法美是书家追求的*高境界，章法好了，即使个别字艺术性差些，亦可得到掩饰。

　　章法对书法作品来说十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，造成“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行、横有列，二是纵有行、横无列(或横有行、纵无列)，三是纵无行，横无列，追求一种自然美。