高考语文辅导：高三语文课外名句集释3

　　41. 仲尼曰：‘《志》有之，;言以足志，文以足言。不言，谁知其志?言之无文，行而不远。’这话意思是：古书《志》上有句名言，说的是言语用来表述意愿，文采用来体现语言。现实生活中，言辞如果没有文采，是不会流传久远的。

　　42. ;士不可以不弘毅，任重而道远是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为;士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚忍的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

　　43. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——战国·孟轲《孟子·尽心上》

　　古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百信，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，郁闷不得志。善其身，也可理解为使其身善，也就是使自己在道德情操、人文修养方面更高尚，人生的内涵更为丰富。

　　44. 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固;掌握得牢固，就能够积累深厚;积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。这是孟子的话，其思想在于君子深造的目的在于自得。

　　45. 子贡问曰：;有一言而可以终身行之者乎?子曰：;其恕乎?己所不欲，勿施於人。子贡问道：;有一句话可以一生遵循的吗?孔子说：;大概是;恕吧：自己所不想要的，便不要给予别人。

　　46. 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜，日月有明，荣光必照焉。流水值为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。译文：孟子说：;孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。

　　47. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(原文)

　　大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性(明明德)，再推己及人，使人人都能去除污染而自新(亲民，新民也)，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变.

　　48. ;‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。 大致意思是赞颂孔子的品行才学像高山一样，要人仰视，一般人虽然达不到这样的境界，但是内心向往它。

　　49. 《诗经》有言：;靡不有初，鲜克有终。意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。

　　50. 《周易》曰：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。 上句;天行健，君子以自强不息流传更广。两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 清华大学校训即为：;自强不息，厚德载物。乃是引用此处。

　　51. 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

　　凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重;真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。

　　52. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。(《老子》)了解他人的人聪明，能了解自己的人才算真正聪明。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而;道犹存的人，才算真正的长寿。

　　53.[ 君子求诸己，小人求诸人——君子甚麼事都责求自己，小人甚麼事都责求别人。

　　54. ;知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。;知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢!

　　55. 既来之则安之 即 既来之，则安之 。 原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。选自《论语·季氏》。

　　56. 千夫诺诺，不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

　　57. 苟日新，日日新，又日新。——《礼记》：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。 商汤王刻在洗澡盆上的箴言(用于自勉)说如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还要更新。

　　58.信言不美，美言不信：真话不好听，不顺耳，漂亮的话，好听的话不真实。

　　59.亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。意思是 想要了解上天的反映和人的行为之间的关系，研究古今朝代更替的规律，形成自己的著作。

　　60.人患志之不立，亦何忧令名不彰：一般只担心不能树立远大的志向，又怎么会担心好名声得不到彰显呢?

　　61.战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月后秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：;见兔而顾犬，未为晚也;亡羊则补牢，未为迟也。鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。

　　62.笼万物于形内，挫万物于笔端：将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。语出陆机《文赋》。