一：山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼睛里只是饲料，你区别于牛羊的是什么，是美的感受，如果找不到这种感受，你与牛羊是没区别的。(学生听了这话，一般想区别于牛羊，呵呵，让他们去找区别于牛羊的感觉吧，会有一天，他们能比我找得更多)

二：学习也好，写字也好，是要悟的，悟与勤不可缺，在悟中勤，在勤中悟。一万个苹果落到一万个人头上，只会打一万个包，而落在牛顿头上，却打出了一个万有引力，牛顿的成功处是什么，是质疑，是思考，不停的思考，求证。

三：不要老是问：“老师，这个字怎么写的，而要多想，这个字还可以怎么写，颜真卿是这样写的，欧阳询是那样写的，都好，他们共同的特点是什么，他们的区别是什么，我还可以写得不同于他们而能合于美的规律吗?(或者有一天我们常习的四大楷体，欧颜柳赵之外再从这些学生里面出一个成为五大，呵呵)

四：不要将目的定在超过班上哪个同学，或者老师。这顶多算是个短期目标，不是目的。如果以这个为目的，你是走不远的，要将目的定在古今往来的大书家，大学者。是超过他们也超过你自己。我是你们的老师，你如果以我为目的，你是超不过我的，你永远是我的学生。我是从书中得来的，你如果能以书为老师，你可以做我的同学。如果你能参照前人的方法学习，加上自己的思考，做得比前人更好了，你可以当我的老师。(学生听了这话，一般愿意做我的老师，呵呵，我省心多了)

五：临帖要想，要尝试。一个字，你临十遍，第二个与第*个有区别吗?最后一个与第*个有区别吗?这些区别是你有意区别的还是无意写出后偶尔间的不同。写第二个时你仔细看过第*个字有哪些地方没写好而在第二个里面进行改造与加工吗?如果没有，你只是一个长着手脚与眼睛的机器。要知道，错误即使重复一万遍，也不会变成真理。(一般来说，学生都不想变成机器)

六：挟泰山以超北海，不能，为长者折枝，是不为。要你写得与王羲之一样好，是不能，要你每临一个字比前一字好一点点，你能，你如果没做到，是不为。也就是你懒，没想干。先看看你写的字，再想想，你是不为还是不能。(我曾经给学生看过《孟子》的动画片，有这一段。便常拿出来说说。)。再聪明的学生如果不为他的进步还不如一般的学生去努力。这也就是为什么兔子没跑过乌龟的原因。(众笑)

七：老师教你一个道理，你要照着道理去做。不是道理明白了就行了，比喻，我告诉你安乡大桥(咱们县城的一座桥)在哪里，你就到了，你要照着我说的路去走。不是你学过牛顿的万有引力，你就和牛顿一样聪明了，而是要用牛顿发明万有引力的方法去发现这个世界上他人还没发现的道理与规律。凡有这些想法的都叫倒因为果，把他人的发现当作自己的成果，都是要不得的。老师给你说一个写字的道理，不是叫你能按我的原话说出来，而是要你写字的时候用进去。

八：写字与所有的学习是思考与勤奋两者的结合。别以为你一天到晚在写我就不骂你，一个物体的面积等于长乘以宽，一个学习的成果等于你思维的程度乘以你学习时间的长度，你光写不想，只是一条线，面积等于零。想是用思维，我看我们有些同学是用额头想的。左手捧腮，两道眉毛也挤到了一起，过了半天再写一个，还是与前面写的毛病一样，呵呵，这不是用额头想是干什么。

九：想与思维集中的成度有关系，我们有的同学一分钟可想一百件事，可没有一件事想明白，而有的人老想着一件事，他能想明白。这就象钉子与锤子去钉木板。锤子锤下去用的力不变。但锤子本身锤木板锤不进去，而锤子锤在钉子上反而能锤到木板里去，这是为什么。因为钉子受力面积小多了，思维也一样，你能集中精力去想一件事情，当然明白得快。

十：一学生姓胡。写完一张字后问我，老师帮我看看，写好没有，我告诉他，摆在地下，远距离观察，再放在眼前近距离观察，然后问一问自己：“胡老师，我写好没有，还有哪些地方不如人意。我还能写得更好吗?”他又问，那我要老师干吗?呵呵，我说老师要做得主要是两件事，一件是收费，没你们我哪里去收钱，还一件就是提醒你问自己。我不提醒你你会问自己吗?(学生骚动，呵呵)，后来我常常用这几句话来提醒我们班上的张老师，李老师，王老师。

十一：别以为老师的字就是*好，其实有许多毛病，比比就知道了，把老师写的字与王羲之，与颜真卿与苏东坡放到一起一比，老师的就差多了，就说当代的，把曹宝麟，崔寒柏，白砥，这些人的作品与老师摆到一起比比，老师的也差多了。你能找到老师与这些人的差距吗，你能找到老师的缺点吗?呵呵，找吧，找完老师的再给我找曹宝麟，崔寒柏，白砥的缺点吧。找完曹宝麟，崔寒柏，白砥再找王羲之，颜真卿苏东坡的缺点吧，找完这些人的缺点再找自己的吧，找完自己的再改变自己的吧，改变了你就OK了，呵呵。

十二：在人类发展过程中大家因环境影或文化响造成的其同心理审美趋势，我称他为审美心理同构。这种同构有时存在我们的潜意识里，有时因某些卓越的人将他明确的提出来形成约定俗成的审美概念。我们尝试着在经典里面寻找影响我们这个民族或世界*深的审美观念。

1：易经上说，天行健，君子以自强不息。

健，是一种力量与速度。想想看，我们写字，如何才能做到健。

2：孔夫子说，君子坦荡荡，小人长戚戚，而我们写字，什么样的笔墨线条是坦荡荡的，什么样笔墨线条又给人长戚戚的感觉呢?(附图)

3：孟子说，充实之谓美。

什么样的线条点画空白是充实的，什么样是不充实的呢。

十三：写字不能只用眼睛去判断，要用知觉，我们许多写字的过程中总是过多的依赖眼睛。看着这笔画写败了，收笔时笔回还走几下，只想添出自已心中想要的轮廓形状，这样一来墨反复叠加，有形无力，笔行纸面，走过的轨迹所形的形体要用知觉去捕捉。用眼已经迟了。比喻我们学打字，眼睛在键盘上找到这个键后再敲击快，还是眼睛根本不看，凭着手的知觉盲击速度快。用前一种方法打字每分钟超过50字每分钟的我还没看到过，用后一种方法却有能打到200字每分钟以上的

十四：常有人问我，老师，你练字多少年了，我要多少年才写到你这样。我说，学书的效果不能完全的用时间来衡量，至少还有个前题，是有效的训练。有的人写了一辈子，不一定比学三五年的强。机械的抄帖不叫学书。

十五：也有人问我，老师，我应该写什么帖，我说，练什么体不要紧，关键是如何练，各人有各人的眼光看法，张三认为要写此，李此认为要写彼，你写得完吗?临帖是方法，目的是什么，把这个问题先搞清。没有目的，如驴拉磨，永远只在原地打圈圈。因为他的眼睛蒙上了，你的眼睛呢。这一点我一般是两个主张，一你喜欢什么，喜欢什么学什么，但要学进去，二是你需要什么，如诊病，有什么病吃什么药，先给自己把把脉。