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济南茶艺文化

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如果有谁问我何为茶道?我会告诉他“吃茶去”。

是的,“吃茶去”。

一年前,机缘巧合,让我遇到了书院这块繁华都市中的静室净土。让我在这样的禅定之所走进了一个陌生的世界--茶道。从对一片茶叶的生成过程,到从它的形、色、香、味来辨识它是哪种茶叶;从分茶、瀹茶、煎茶到茶席的布置、茶器的认知;从一开始的为学而学、紧张僵硬、心急手颤、茶水洒在茶席上的尴尬,到现在心定气闲,悠然自得的境界:身心无一系,浩浩如虚舟。种种滋味,苦乐自 茶叶,天地间的灵物,集天地之灵气,吸日月之精华。再经凤凰涅槃后的重生,与天地孕育出的另一灵物--人相融,达到了茶人合一的境界。

在茶事活动中,从一片茶叶,到一杯茶汤。从简洁的茶席,到一个小小的茶杯,我们便开始了一场与茶的漫长而又清澈的灵魂对话。在这个过程中可以明心见性、洞察自然、反观自我、体道悟道。

当我们沉浸在茶的世界里,便会惊觉:原来一直“衣带渐宽终不悔”苦苦追寻的茶道,蓦然回首,它就在“灯火阑珊处”。无需刻意追寻,只要自然而然。与自然和谐相处,处自然之道,行自然之事,最终便会水到渠记得上次茶叶审评的时候,有个同学问老师,什么样的茶才是好茶,是不是越贵的茶就越好?老师微微一笑说道:“茶本无好坏贵贱之分,只要你喝着舒服它便是好茶””。那一刻,我突然明白了:原来万事万物都是通的,适合你的茶就是好茶。适合你的生活就是好的生活。无需攀比。

林语堂先生曾说:“捧着一把茶壶,中国人把人生煎熬到*本质的精髓”。品茶如品人生。当我们把一杯茶喝到无味时,我们的心便空朗澄净,放下一切身外之物,重拾婴孩般的纯真清澈。一个人心性主导着他的言行。心性明了干净,充满慈悲包容,我们平日里的言行中,自然而然的一切都会发生变化,这种变化还会影响到你周围的人。比如,在与孩子的交流中,我们会有了耐心,我们会发现,孩子其实不是我们的私有物,他是独立的,我们只是陪他经历一段成长的过程而已。正如老子所言“爱养万物而不为主” 。生命是美好的,应该让孩子顺应自然规律健康快乐的成长。孩子生活在父母用善良、宽容、仁爱这些美好的品德修成的气场里,自然会吸收这些气息。

当我们在泡一杯茶的时候,我们是愉悦的,我们对茶充满了感恩与崇敬,我们的态度是虔诚的,当我们正襟危坐于蒲团,给对方行礼,双手将茶杯捧给对方时,我们的孩子,爱人,朋友,从我们的认真和虔诚中也便感知到了这种对自然的敬畏和尊崇。他们被我们泡茶的整个过程感动了,他们也融入到了我们的氛围。他们也会端庄跪坐,静默无言,回礼与我们,双手接过茶杯,我们同样也能感知到他们的虔诚,因为我们的气场影响着我们周围的人。

吃茶去!无论一人独饮或二人对啜或多人品茶。在吃茶的过程中,我们便会有了对万物的仁慈、包容,在与人相处的过程中,会不自觉的谦和,礼让,不争。当我们走在路边,映入眼帘的每一颗草,每一株花都是美的。即便是寒冬的枯枝,我们都能看到它孤标傲世的惊艳之美。我们便有了从一缕风,一朵云中感知幸福的能力。我们可能会执一杯茶,独坐兰花旁,用欣赏的眼光静静地注视它一个下午;也可能会独自一人,什么也不看,只留手中的那盏茶,氤氲某一个悠然自远的角落;这个时候,我们整个人是放空的,世间的凡俗琐事与我们毫无关系,我们的身心轻盈飞舞,与天地万物共舞翩跹。

融入到茶的世界吧,那是沉淀、是积累、是学习、亦是不断的自我完善,自我觉醒和自我修行。虽然只有一年的研习茶道,但却让我浮躁的心渐渐沉静下来,不自觉地去反省过去的种种,从而褪去那曾经的锋芒和棱角。我爱上了茶道,爱上了古琴,爱上了读诗经子集。我开始思考一些浮于生活表面,但人们不大注意的一些现象和行为,从中悟出一些道理,不,确切的说应该是道。道其实就在日常生活中,在人们的语言和行为中,在自然界中。道无时无刻不存在着,简单,通俗,惜乎世人熙熙攘攘皆为名利,常常忽略了生活本身。生活很简单,每个人也可以活的很简单,只要放下执念,顺乎自然规律,重视与自然的和谐相处,自会少些烦恼,多点快乐。

用一颗简单的、单纯的、干净的、善良的心善待生活,善待世间万物。在茶的世界里,我们早已习惯,不管这世界对我们如何相待,我们都将对它温柔以待。

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