在金铁霖教授的课堂上，我们经常能够听到一系列生动、形象的"教学术语"。"开贴"就是金铁霖教授对一个特殊支点的形象化命名。"开贴"的位置与、"后中上支点"一样，在脖子根处，但它与其他支点不同的是：其他支点都是通过"点"的感觉来达到歌唱目的，而"开贴"是"面"的感觉，虽然位置与后中上支点相同，但是运用的方法是有差异的。"开贴"唱法要求歌唱者将喉咙或脖子根"吸开"并保持，想象脖子根处有一个横截面，然后将所有的字都贴在这个想象的横截面上换。金铁霖教授指出"开贴"要求的首要两点是：

　　第*，要吸开，并保持〔吸开后就像用一根筷子横着支在喉咙处，迫使其始终保持吸开的状态);第二，要将每一个字都贴在这个平面上。

　　为了更为形象地形容这个特殊的支点，金铁霖教授将其生动地命名为"开贴"唱法。"开贴"唱法*大的特点就是能够在歌唱者原有嗓音条件的基础上， 将其结实、明亮的声音色彩挖掘出来。在20世纪80年代初，金铁霖教授已经在声乐教学中运用了"开贴"的教学方法。"开贴"唱法在实践中应用的成功范例，可以通过女高音歌唱家、张也、于丽红等人的歌唱艺术来证实。

　　被评为"新时期中国民族声乐艺术的代表人物"，著名的词作家乔羽在《论》的文章中将誉为"中国民族声乐艺术优秀的继承者"。有的人对做出这样的评价："从山东艺校进人中国音乐学院……在金铁霖教授的指导下，的演唱艺术走向了成熟阶段，她的气息更加贯通，音域更加宽广，声音更加具有持久力。她的中声区扎实而富于表现力，歌唱如行云流水。她的高音区在保持民族演唱方法明亮、清纯音色的同时，加进了具有着金属般头声共鸣的穿透力，听来有撼人心魄的力量，极大地拓展了民族唱法的艺术表现力。"而这"具有金属般头声共鸣的穿透力"，正是源于"开贴"技术的运用。那一首首声音清脆、嘹亮，风格鲜明的歌，如《在希望的田野上》、《父老乡亲》、《在中国大地上》、《珠穆朗玛》、《春雨》、《江山》等等，深深地印在了广大人民群众的心中，而这些辉煌*的获得也折射出了金铁霖教授运用"开貼"方法教学的成功。

　　金铁霖教授对于学生运用"开贴"唱法除I要两点外，还提出了更为严格的要求：

　　第*，保持上、中、下通遣的打开与通遣畅通无阻的基础上，用"开贴"的方法叹到脚后跟上，并做到全身歌唱;第二，喉咙不能掐，嘴巴动作小，字在"开贴"处转换，不能有保护;第三，字落到"开贴"处后嘴巴松，气息落底后与"开贴"分离，保持胸部振动;第四，所有字在"开贴"部位叹响，字除了粘"开贴"以外，不粘软腭，不粘通遣，不粘气，笑肌全部抬起来。

　　他强调：

　　"开贴"是面的感觉，不是点的感觉，要用好"开贴"唱法，就必须坚持"开" 稳定、"贴"稳定、"通遣"稳定，体现"开、贴、振"，而且要注意声音的"强、弱、虚、实"都必须在"开贴"处完成，再弱的声也必须是贴着弱，这样才能保持统一的声音色彩。

　　金铁霖教授还指出：

　　贴得虚、实程度决定了混声中真假成分的比例，贴得虚一点，混声中假声成分就多一点，音色就柔一些;贴得多一点，真声成分就多一点，声音就偏亮。

　　这种虚、实的调整需要根据学生的嗓音条件来定，特别是原本音色发暗、发虚或发空的学生，适合用贴得实一点、多一点、真一点的方法来唱，音色会在原有基础上明亮很多。从声音效果来看，"开贴"提法与歌唱者基音更为接近， 为歌唱者的音色加人了更多本民族语音的色彩，更符合中国人民群众的声音审美习惯。因此，可以说"开贴"唱法的运用也是、张也等歌唱家广泛受到中国人民群众欢迎的重要因素。